શૌહર કે ૨૦ બેહ્તરીન અખ્લાક
તર્જુમા: આઝ઼મી બુરૈર અબુ દાનીયાલ
૧૧- સફર મેં ઝવજા કોલીયે હદીયા ખરીદના
قَالَ الصَّادِقُ (ع): إِذَا سَافَرَ أَحَدَکُم فَقَدَّمَ مِن سَفَرِهِ فَلیَاتِ أَهلَهُ بِمَا تَیَسَّرَ. [وسائل الشیعة، 8/ 337.]
જબ તુમ મેં સે કોઈ સફર પર જાયે ઔર ફીર સફર સે વાપસ આયે તો ફેમીલી કે વાસ્તે હૈસીયત કે હીસાબ સે જો કુછ ભી મુમકીન હો તોહફા વ હદીયા લાના ચાહીયે.। (વસાએલુશ શીઆ ૮/ ૩૩૭)
૧૨- માયાં બીવી કા ઝીનત કરના
قَالَ البَاقِرُ (ع): أَلنِّسَاءُ یُحبِبنَ أَن یُرینَ الرَّجُلَ فِی مِثلِ مَا یُحِبُّ الرَّجُلُ أَن یَریٰ فِیهِ النِّسَآء مِنَ الزِّینَةِ. [مکارم الاخلاق، ۸۰]
જૈસે મર્દ ચાહતા હૈ કે ઉસ કી બીવી કો સજ ધજ મેં દેખે ઐસે હી ઝવ્જા ભી યહી ચાહતી હૈ કે ઉસ કા શૌહર ભી ઝીનતો આરાઇશ મેં દીખાઇ દે.। (મકારેમુલ અખ્લાક: ૮૦)
૧૩- ઝવ્જા કેલીયે સર્દી મેં હીટર કા ઇંતેઝામ કરના
قَالَ الرِّضَا (ع): يَنبَغِي لِلمُؤمِنِ أَن يَنقُصُ مِن قُوتِ عِيَالِهِ فِي الشِّتَاءِ وَ یَزِیدُ فِی وَقُودِهِم. [وسائل الشیعة، ۱۵/ ۲۴۹.]
મોમીન કે લીયે યહ મુનાસીહ નહીં હૈ કે સર્દી કે મૌસમ મેં અપને એહ્લો અયાલ કે ખાને પીને મેં કમી કરે બલ્કે મુનાસીહ તો યહી હૈ કે (લકડી, કોલ્સા, હીટર, ગેસ વિગેરે) કે ઝરીયે ઘર કો ગરમ રખને કા ભી ઇન્તેઝામ કરે.। (વસાએલુશ શીઆ ૧૫/ ૨૪૯)
૧૪- ઝવ્જા કો ખુશ કરના
قَالَ الصَّادِقُ (ع): ...وَ لَا تَکُونُ فَاکِهَة عَامَّة إِلَّا أَطعَمَ عِیَالُهُ مِنهَا وَ لَا یَدُعُّ أَن یَکُونَ لِلعِیدِ عِندَهُم فَضل فِی الطَّعَامِ وَ إِن یَسنیٰ لَهُم فِی ذٰلِكَ شَیء مَا لَم يَسنِ لَهُم فِي سَائِرِ الأَيَّامِ. [وسائل الشیعة، ۱۵/ ۲۲۷.]
ઇ. સાદીક અ.સ સે રાવી ને અર્ઝ કીયા હૈ: શૌહર પર ઉસ કી ઝવ્જા કા કયા હક હૈ.? તો ઇમામ ને ફરમાયા: "… જીસ ફલ કો આમ લોગ ખાતે હૈં ઉસે ચાહીયે કે અપની એહ્લો અયાલ કો ખીલાયે ઔર ઇદ (વ જુમા) કે દીન ઉન કી ખુરાક મેં ઉઝાફા કરે ઔર જો ચીઝેં (જુમઆ ઔર ઇદ પર) ઉન કે લીયે ફરાહમ કરતા હૈ તો આમ દીનોં મેં ઉન્કો ફરાહમ ન કરતા હો ઉન હી ચીઝોં કો ખસ મૌકે પર અતા કરેં.। (વસાએલુશ શીઆ ૧૫/ ૨૨૭)
૧૫- ઝવ્જા પર તોહમત ઔર બદ ગુમાની ન કરના
قَالَ الصَّادِقُ (ع): لَا تَقذِفُوا نِسَآءَکُم فَإِنَّ فِی قَذفِهِنََّ نَدَامَة طَوِيلَة وَ عُقُوبَة شَدِيدَة. [بحار الانوار، ۱۰۳/ ۲۴۹.]
ઔરતો પર તોહમત મત લગાવ યાની કે ઉન કી તરફ ના મુનાસી નિલ્બત ન લગાવો ક્યું કે યહી અમલ (તુમ્હારે લીયે) લંબી શર્મીન્દગી ઔર સખત આકેબત કી દલીલ કરાર પાયે ગી.। (બેહારુલ અન્વાર ૧૦૩/ ૨૪૯)
૧૬- મીયાં બીવી કો રાતોં મેં સાથ હી સોના
قَالَ رَسُولُ اللهِ (ص): هَلَكَ بِذِي المُرَوَّةِ أَن یُبِیتَ الرَّجُلُ عَن مَنزِلِهِ بِالمصرِ أَلَّذِی فِیهِ أَهلُهُ. [وسائل الشیعة، ۱۴/ ۱۲۲.]
વોહ સાહેબે મુરવ્વત હો હી નહીં સકતા જો શખ્સ અપને હી શહેર મેં અપને એહ્લો એયાલ કે સાથ રહતા હો લેકીન અપને ઘર કે સાવા ગૈર કે ઘર મેં સોતા હો.। (વસાએલુશ શીઆ ૧૪/ ૧૨૨)
૧૭- ઘર મેં દાખીલ હોને કે આદાબ
قَالَ الصَّادِقُ (ع): یُسَلِّمُ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ عَلیٰ أَهلِهِ وَ إِذَا دَخَلَ یَضرِبُ بِنَعلَیهِ وَ یَتَنَحنَحُ یَصنَعُ ذٰلِكَ حَتّٰی یُؤذنَهُم إِنَّهُ قَد جَآءَ حَتّٰی لَا یَریٰ شَیئًا یُکرِهُهُ. [بحار الانوار، ۷۶/ ۱۱.]
જીસ વખ્ત મર્દ અપને ઘર મેં દાખીલ હો તો સલામ કરે ઔર ઘર કે અંદર જાતે વખ્ત જુતોં યા ચંમ્પલ કી આવાઝ ઝમીન પર મારતે હુવે નીકાલે યા ખંખારે યા ખાંસે તાકે ઘર કે અંદર રહને વાલોં કો બા ખબર હો જાયં, ક્યું કે ઘર મેં કોઈ નાપસંદ ચીઝ ઉસે નઝર ન આયે.। (બેહારુલ અન્વાર ૭૬/ ૧૧)
૧૮- મીયાં બીવી કે પાસ બૈઠના
قَالَ رَسُولُ اللهِ (ص): جُلُوسُ المَرءِ عِندَ عِيَالِهِ أَحَبُّ إلیٰ اللهِ تَعَالیٰ مِن إِعتِکَافِ فِی مَسجِدِی هٰذٰا. [میزان الحکمة، ۴/ ۲۸۷.]
શૌહર કા અપને એહ્લો એયાલ કે પાસ બૈઠના અલ્લાહ તાલા કે નઝદીક ઇસ (ગાલેબન મસ્જીદે નબવી મુરાદ હૈ) મેરી ઉસ મસ્જીદ મેં એતેકાફ કરને સે ઝીયાદહ મેહબૂબ હૈ.। (મીઝાનુલ હીકમત ૪/ ૨૮૭)
૧૯- ઝવ્જા કે દહન મેં લુકમા દેના
قَالَ رَسُولُ اللهِ (ص): إِنَّ الرَّجُلَ لَیُؤجَر فِی رَفعِ اللُّقمَةِ إِلیٰ فِی إِمرَأَتِهِ. [محجة البیضاء، ۳/ ۷۰.]
શૌહર કા અપની ઝવ્જા કો એક લુકમા ખીલાના પર્વરદેગારે આલમ કે પાસ સે હી અજ્રો સવાબ પાયે ગા.। (મહજ્દતુલ બયઝા ૩/ ૭૦)
૨૦- ઝવ્જા કે સાથ માર પીટ ન કરના ઔર ચીખના ચીલ્લાના ભી મના હૈ
حَقُّكِ عَلَیهِ أَن یُطعِمكِ مِمَّا یَاکُلُ وَ یَکسُوكِ مِمَّا یَلبِسُ وَ لَا یَلطِمُ وَ لَا یَصِیحُ فِی وَجهِكِ. [مکارم الاخلاق، ۲۱۸.]
પયગમ્બરે અકરમ સ.અ ને કીસી એક ઔરત સે ઝવ્જા કે શૌહર પર કયા હક હોતા હૈ? તો ફરમાયા: તેરા હક તેરે શૌહર પર યહ હૈ કે જો કુછ ભી ખાના ખાતા હૈ તુઝે ભી ખીલાયે, ઔર જો કુછ ખુદ પહેન્તા હૈ તુમ્હેં ભી પેહનાયે ઔર તુમ્હારે ચેહરે પર તમંચા ન મારે.। (મકારેમુલ અખ્લાક: ૨૧૮)
تمت بالخير به نستعين و هو خير المعين
$}{@J@r
ટિપ્પણી પોસ્ટ કરો